27/12/2010

CARTA A UN AMIGO AUSENTE (Clik)








CARTA DE UN ROLO PERDIDO EN BOGOTÁ A UN AMIGO AUSENTE

“Es muy triste ver cómo lo más noble y exquisito

Se ve hoy como ruinas sin pasado y sin porvenir de perfección” F.Nietzsche


Amigo, estas fechas están marcadas para el recuerdo y con ella las nostalgias. Por eso nada mejor que volver al género epistolar donde más allá de la razón, la nostalgia se vuelve carta o misiva personal. Por eso siempre mandamos cartas al otro, para convertirla en pretexto y darle salida al sentimiento que produce el recuerdo de las cosas que empiezan a desparecer. Nadie mejor que tú, que siempre me entiendes para mandarte esta cartica, como hacemos todas estas fechas. Solo que ya no llegan por cartas y correo sino mails por internet, lo cual ya es una nostalgia donde la escritura personal, que era todo un arte caligráfico, desparece y se convierte en letras homogéneas. Manes del computador. Pero bueno vayamos al asunto.

Te cuento que estoy leyendo “Historia de Mayta”. Quiero ver como trata el tema de la izquierda Vargas Llosa y empiezo a darme cuenta la filosofía implícita y sutil que permite entender sus posturas, su eurocentrismo y la condena explícita a la realidad latinoamericana. Da la impresión que para Vargas Llosa, el problema es de "personas" y "voluntades" marcados por la desidia y la pereza...!claro que el hombre como narrador es excelente y su manejo del idioma es magistral. De alguna manera nada como pez en el agua.







Justo leí esa parte con que abre el libro sobre Lima y me hizo pensar en Bogotá. Precisamente ayer que salí “al centro”, después de un largo tiempo que no iba por allí, a buscar la novela barata -la conseguí de segunda en 10 mil pesitos!- pero el cuento es que pensaba ir en Trans milenio hasta Las Nieves y como están levantando el piso de la décima donde pasa el mismo, solo llegué hasta san Victorino. Al bajarme allí, todo estaba gris y lluvioso, como en una tarde fría paramuna. Entre gritos, policías que van y vienen, mendigos, vendedores, viandantes, oficinistas, vagos, y gente como yo, se mueve un gentío donde los ojos no tienen descanso entre osos, ositos, carros, cinturones, bufandas, corbatas, zapatos, tenis, camisetas, relojes, y de nuevo más arriba los mismos relojes, camisetas, bufandas, zapatos, guirnaldas, tenis...y para adornar el escenario, la lluvia y el barro y los huecos y pare de contar.


De pronto me sentí como lanzado dentro de un enorme gentío que se empujaba, se arremolinaba en estas "fiestas" del desperdicio y del "regalo basura". Me di de bruces con tres filas de cambuches hechos de ocasión para que gente "pobre" venda especialmente cuanto cachivache " los chinos" nos embuten, como un mal purgante. Viendo todo ese enorme arrume de cosas que se venden y al caminar en medio de todos esos toldos, me preguntaba a donde irá a parar tanto “cachivache” una vez lo usen?



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21/09/2010

Claude Chabrol ha muerto (Clik)



A la edad de 80 años acaba de morir Claude Chabrol. Este director de cine fue, con Jean-Luc Godard y François Truffaut uno de los máximos representantes de la Nueva Ola francesa (Nouvelle Vague.). Es indudable que Chabrol, dejó una huella profunda en el cine de occidente. Si bien esta obra está llena de altibajos, no por ello tiene una significación importante en la historia del séptimo arte. Con él, la Nueva Ola estableció una enorme mutación en nuestras formas de ver, sentir y comprender el cine.

La “Nouvelle Vague” y su importancia para el cine.

La Nueva Ola -a la cual le dedicamos en este blog algunos escritos- se puede comparar, sin ninguna dificultad en la pintura, con el movimiento impresionista francés que en el terreno de la plástica, a partir de la pintura, estableció nuevos parámetros en el desarrollo de la misma y de la estética occidental. De igual manera La Nueva Ola, realizó un cambio profundo en el cine con una pléyade de autores, como los tres porta-estandartes mencionados, a quienes siguieron nuevos directores y nuevas propuestas como Jean Pierre Melville considerado por algunos como el precursor de la nueva ola. Agnes Varda una de las mujeres del movimiento, de origen belga. Alain Rivette quien produjo poco pero con su “París nos pertenece” dejó una gran obra. Sin dejar de contar con Alain Resnais, todavía vivo y produciéndose como sucedió en el actual festival de Cannes y Venecia. Eric Rohmer, otro precursor recientemente fallecido, además de Louis Malle, Roger Vadim, considerados en las fronteras de la Nueva Ola, es decir que sin ser propiamente de ella, se encontraban bañados por los aires de los tiempos.








Chabrol con Godard y Truffaut, entraron en el cine a través de la palabra escrita, ya que en sus comienzos eran guionistas, posteriormente se transformaron en analistas del cine al crear la revista de crítica de arte “Cuadernos del Cine” (“Cahiers du Cinema”), la cual tuvo una enorme repercusión. Sus puntos de vista, sus críticas de las películas de ese entonces - estamos hablando del fin de la década del 50 y comienzos del 60 - , fue como el ensayo preliminar, antes de lanzarse ellos mismos a hacer sus propias películas. Como ya hemos hablado de algunas características de la nueva ola en este blog y por tanto, podemos remitirnos directamente a Claude Chabrol.

El papel de Chabrol en el Nueva Ola.

Uno de los limitantes que tenían los autores de la nueva ola, tenía que ver con los costos elevados del cine, un tanto bajo el control de Hollywood. Después de que el cine europeo con el neorrealismo italiano, pareciera haber agotado sus fuentes. Claude Chabrol, fue el primero en solucionar esta dificultad. Al obtener su primera esposa una buena herencia, puede realizar su primera película-“El Bello Sergio”- y así volver una realidad los planteamientos hechos en los Cuadernos de Cine y abrir las puertas a las películas que van a seguir y obtener grandes triunfos, como “Sin Aliento” de Jean-Luc Godard y “Los 400 golpes” de François Truffaut: Tres películas pioneras que podrían ser consideradas como el manifiesto de este nuevo movimiento y que irían a tener una enorme impacto en el cine no sólo de occidente sino también mundial. En Europa del Este aparece una película como “Cenizas y diamantes” de A Wadja, donde el protagonista principal pareciera estar inspirado por su desenvoltura ante las cámaras, en el actor principal de Godard, Jean Paul Belmondo. Influencia que también llega a América Latina, especialmente con el brasileño Glauber Rocha y su enorme obra, que a mi juicio no ha sido suficientemente valorada.

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1/09/2010

SEMINARIO-TALLER:Formación en Analisis Politico en Perspectiva Ambiental (clik)


POR QUÉ REALIZAR ACTIVIDADES EN

FORMACIÓN EN ANÁLISIS POLÍTICO EN PERSPECTIVA AMBIENTAL?


I. Objeto-Presentación: Entendiendo el momento actual como Coyuntura.

La coyuntura nacional e internacional presentan una serie de hechos significativos, que requieren un trabajo de educación, concientización, formación y sensibilización en Medio Ambiente, desde una mirada Política y Analítica.

1. A nivel nacional, los problemas centrales de nuestro país se focalizan, en el debate político, alrededor de la problemática de la tierra y sus consecuencias: despojo, desplazados, etnocidios, etc. Pero esta problemática al ver la tierra ya no desde la sociedad sino desde la naturaleza, adquiere otra dimensión importante como es el de ser también un problema ambiental.

b.-La tierra como Madre naturaleza- “La Pacha mama” se inscribe en dos ejes: Uno ambiental y ecológico y otro como relación social en tanto que Poder y Producción.-La posesión de la misma, las formas de producción, distribución y consumo están ligadas a un problema central de la propiedad de las tierras y por ende de los poderes que la administran.

Desde este punto de vista los espacios de reflexión jurídicos-legales, técnico-económico, socioculturales en la problemática de la tierra, se pueden profundizar desde una mirada dialéctica que interrelacione por un lado el enfoque Ambiental y por el otro el Político. El gran problema de la tierra en sus raíces profundas solamente lo podemos entender en esa doble relación.

La problemática de la tierra enfocado estratégicamente o desde la sostenibilidad, como naturaleza, o sea la complejidad de preguntas que sobre la tierra podemos hacer, pueden ilustrar el problema ambiental colombiano, ya que de ella se pueden derivar otra serie de cuestiones fundamentales como el del agua, la re-forestación, la biodiversidad, así como, como a otro nivel la población y su distribución espacial y ambiental, la seguridad alimentaria, la contaminación, etc. que componen la cuestión de los Recursos Naturales y su utilización y reproducción a nivel ambiental.









B.-En lo internacional, la coyuntura nos señala a partir del fenómeno del Recalentamiento Global, la entrada del planeta y la Biosfera en una nueva etapa marcada por una crisis profunda que está afectando todos los ecosistemas y que en perspectiva, nos señalan grandes problemas -hambrunas, deforestación, contaminación, pérdida de biodiversidad, aumento de catástrofes, etc.- poniendo en peligro las formas de vida, como las relacione sociales, políticas culturales, técnicas, de los seres humanos planteando el problema de su misma supervivencia.

(Recalentamiento Global)




II. Método-Sustentación

Esta complejidad de problemas requiere para su reflexión y concientización de una mirada analítica, sintetizadora, que permita en un proceso largo y sostenido, ir construyendo formas o modelos de reflexión metodológicas, que como tales superen las rupturas, las fragmentaciones, los discursos ligeros y leves, como anecdóticos, sobre estos problemas.

Así como se pretende globalizar, en una mirada sintética más no reductora, lo ambiental - enfocado desde el problema de la tierra -, en combinación con la política y los juegos del poder, de igual manera se busca por medio del Análisis como instrumento, poder plantear las preguntas correspondientes. Es indudable que la buena comprensión y concientización para la acción transformadora, antes que pasar por dar respuestas, pasa por las buenas preguntas: Las preguntas pertinentes.

Rol de las preguntas en el análisis

Solamente la implementación de mecanismos reflexivos que configuren formas o modos de análisis nos permitirán llegar es establecer dichas preguntas. Como es sabido, la solución eficaz a los problemas, que tienen que ver con la política, antes que ser objeto de respuestas debe pasar por el crisol de las preguntas. Dichas preguntas, la buena pregunta, son el resultado de los procesos cognitivos y analíticos. No puede ser el resultado de la casualidad, del momento, del chispazo o intuición momentánea, sino de su superación, por medio del trabajo tanto reflexivo, científico y disciplinado, como creativo, es decir artístico y estético.

Es un proceso sostenido y sustentable que solo puede funcionar por medio del trabajo en colectividad, en grupos, en redes que permitan la información, la comunicación, el intercambio y la reconfiguración de las problemáticas reales y concretas.

Dicho de otra manera, solamente el análisis, como instrumento de reflexión, que permite el conocimiento, es el instrumento que permite crear una problemática real y dinámica para su transformación mediante la acción eficaz. Analizar es transformar una “realidad engañosa”, la realidad de las apariencias, en una realidad concreta. Entendiendo aquí lo concreto como lo definía Marx: lo concreto es concreto porque es la síntesis de múltiples determinaciones, es decir unidad dentro de la diversidad.

Llegar a buenos niveles de análisis es el resultado de procesos disciplinarios que nos otorgan el conjunto de ciencias y artes en la aprehensión de los fenómenos ambientales y políticos.

Líneas de trabajo e investigación del Cima









El CIMA ha venido trabajando e implementando varias líneas de trabajo, -ver contenidos de este blog- como han sido: 1.-La formación, capacitación, educación, sensibilización en Problemas Ecológicos y ambientales( 2 Diplomados),2.- La Temática del Sujeto Individual y colectivo en contexto de conflicto. (3 Diplomados).Debido al auge que viene presentando la cuestión ambiental en la política, y las preguntas que sobre el tema nos han formulado algunos amigos y amigas, hemos vendió diseñando esta nueva línea, a la cual lo estamos invitando

En esta perspectiva el Centro Interdisciplinario en Medio Ambiente, CIMA, no solamente abre una nueva línea de investigación, desarrollo y educación, sino que convoca a todas las personas interesadas a participar en dos Seminarios-Talleres, sobre esta temática y con esta metodología.

Temáticas: Primer Seminario Taller.

1-Desde dónde y cómo entender lo Ambiental y la Política?

2. La problemática ambiental y el Nuevo paradigma político.

3.-La interrelación entre Política y Ambiente o la creación del Paradigma Político Ambiental.

4.-Elementos para la formación en una mentalidad analítica, científica y estética.

5. Cómo crear modelos de investigación-acción participativa.

6- Talleres y ejercicios: Breve introducción al análisis de la Coyuntura colombiana (Como inicio del Seminario-taller 2)

Leer todo el escrito en Cima (Clik arriba)

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23/07/2010

¡Se fue el mundial: con pena y con gloria!










LAS BACANALES DEL MUNDIAL.

Así es, se fue el mundial de fútbol con mucha pena: ¿cuándo volverá? y con mucha gloria: una fiesta planetaria, sin lugar a dudas, un carnaval. Es quizá, a mi gusto, el elemento fundamental a resaltar. La activa participación directa e indirecta de las poblaciones, etnias y culturas del mundo, dando un toque especialísimo haciendo que estas justas hayan ratificado un gran valor: un valor planetario de la diversidad. La diversidad como eje central de todo este evento, contra la tendencia a la homogenización del neoliberalismo. Fue el espectáculo de la especie humana, con todas sus grandezas como sus flaquezas

Fueron las bacanales del mundial. Dicen los medios que durante un mes y una semana 4 mil millones de personas, en todo el mundo, estaban pegadas al televisor mientras que otros millones cantaban, bebían, gozaban alrededor de unos templos llamados de fútbol! Acordémonos cómo en Grecia, después en Roma y en el mundo Maya-Azteca, los pueblos paraban sus actividades para realizar fiestas, jolgorios y gozar con sus dioses en tributos, ofrendas, rituales, creando un espacio donde se podía transgredir todas las normas en un canto a la vida y en una exultación del goce a través de los sentidos.









Así llegamos hoy en día al mundial de futbol como evento planetario mundial. Desde ese punto de vista, con los juegos olímpicos son los dos eventos de carácter deportivo-cultural, de mayor importancia en el mundo de hoy. Y este adquiere una significación enorme por ser hecho en Suráfrica, país donde se creó la más horrible discriminación racial como es el apartheid. Además de estar allí un hombre que igualmente es un símbolo no solo de estas luchas contra la discriminación, sino un hombre sencillo que de su condición de boxeador, subió a los más altos cargos de la sociedad para ser el primer presidente negro en ese país, simbolizando una política de apertura a los diferentes y sometidos como son las etnias negras. Nadie puede desconocer a Mandela como el gran líder de los pueblos y etnias oprimidos, que aún hay en el mundo ven en él un símbolo y un ejemplo...


Lea todo el escrito en Contextos (clik arriba)

Lea además:

El fútbol como marketing

Un escenario de la diversidad y la diferencia.

Hombres y mujeres unidos a un balón que va y viene.

Los rituales para calmar la angustia

El fútbol y las ciencias sociales y el arte