LA OBRA DE BERGMAN

La Vida de Bergman, larga y prolija estaba ligada al cine y al teatro. Era un artista pleno, es decir un creador. Elaboró un discurso coherente y profundo sobre la sociedad occidental moderna a partir de sus personajes. Su obra estaba íntimamente ligada a su vida personal. Por esa razón, se puede decir que su vida es la fuente de su inspiración y se vuelve un libro abierto donde va dejando escrito, en desgarradores jalones los momentos y evolución de su ser, tomando como base una mirada profunda, fría y analítica de la vida enfocada como tragedia, como pathos. Esa mirada analítica tiene una raíz judeo-cristiana, que se va transformando con el tiempo hacia una mirada donde se plantea el silencio causado por la muerte de Dios, con todas sus consecuencias. Entre esos dos extremos es que yo sitúo la obra de Bergman, como explicaremos.

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¿Que une a Bergman, Antonioni, Mühe y Serrault?

La verdad que la muerte de Bergman, Antonioni, Muhe y Serrault me han cogido de sorpresa. Sobretodo que los dos primeros los reseño, en mis preferencia en este Blog, en la lista de mis directores de cine preferidos y los segundos aunque son actores fueron igualmente personajes que admiraba. Así pues que me veo obligado a decir por que los prefería y prefiero.
Superado el desconcierto en que caí, buscaba encontrar el hilo conductor o el símbolo que oculta tales eventos. Además que como suele pasar, las reseñas periodísticas no superan la anécdota o se vuelven - como dicen en los medios- “refritos”. Es decir basados en tópicos y lugares comunes, que no permiten entender bien que está pasando.
La pregunta que me hago es la de saber que puede signicar que estas personas hayan muerto tan seguido y la segunda es el sentimiento que queda en uno frente a estas desapariciones.

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LA VIDA DE LOS OTROS.

Tráiler
Esta película alemana, se desarrolla en varios niveles y tiene el gran mérito de que, pudiendo ser catalogada cinematográficamente como un thriller, sin embargo no juega con el espectador y le permite al mismo establecer sus propias conclusiones. Buscado o no por el director, sus personajes actúan en forma ambivalente, dentro de un sistema que los aprisiona y va ahogando poco a poco, hasta su desenlace final, digno del género épico.

Dentro de los niveles se destaca la tensión que el sistema produce entre las subjetividades y/o personalidades en confrontación con el nivel histórico, representado en la Alemania Socialista. El vínculo que se establece entre lo subjetivo y lo histórico es el sistema policivo, de la temida Stasi, policía secreta de la Alemania Socialista.
Si lo hemos considerado como un género épico es justamente porque tiene un carácter histórico, que si bien sus personajes son figurados, sin embargo la Stasi y las situaciones son copias de la realidad.

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